入夏养生对人体健康很关键

 进入夏季。整个夏季包括立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑这六个节气。《内经》说，“夏三月，此为蕃秀。天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病”。这对人体整个夏季的养生都有很大的指导意义。
        首先要明白的是，天地万物都有“春生、夏长、秋收、冬藏”的运动和变化规律。人们想健康长寿就应该很自然地“应天顺时”，遵循这个规律。如果不接受这个规律，硬要与大自然“对”着干，对身体都会带来健康危害。因为不管有多大本事，都无法改变身体内的“自然属性”。组成人体的生命细胞就和万物一样，也存在着“四季”的运动和变化规律。尽管现代科技十分发达，可以局部改变人体的新陈代谢，但仍然没有可能改变大多数人的生命法则。
“春生”和“夏长”既有区别，又紧密关联。在春天里，体内的生命细胞因天气的温和而开始活跃；三个月以后，自然界的阳气已渐渐达到十分洪盛的地步。一方面是天阳下逼，另一方面是地热上腾，这样的天地之气相交合，大大促进了万物的“华实”。在夏三月中，人体的新陈代谢也显得非常旺盛。这本是好事，但如忽略了夏季养生要领，就可能达不到养生效果。夏天里人的阳气虽足，却容易外泄；夏天昼长夜短，容易睡眠不足；夏天出汗多，容易脱液；夏天炎热，容易影响人的食欲等等，都在一定程度上影响着健康。
　    夏季染病，大都当即发作，故有“六月债，还得快”之说。但有一种病是有所潜伏，到秋季才发作，假如延至到冬季就比较严重了。那么，这到底是什么病呢？这就是“心病”。即《内经》所说的“此夏气之应，养长之道也。逆之则伤心，秋为痎疟，冬至重病”。但必须说明的是这里说的“心病”，并非是指现代医学上的“心血管病”，而是指精神方面的有关“神志、情志”的病。
        按中医的“五行”说，夏季是“火旺(夏主心，夏天心火很旺)、土相(脾胃处于‘盛’的地位)、木休(肝处于相对的‘休养’状态)、水囚(肾易‘亏’)、金死(肺易‘虚’)”。心“火”一“旺”，“火克金”，所以容易造成“肺(金)虚”;本是“肾水”克“心火”，而“心火”很“旺”时，就容易出现“心火”对“肾水”的“反侮”现象，故“肾水”易“亏”。对于一般人来说，在夏天，防止“肺虚肾亏”很容易接受，而对于正处于很“旺”地位的“心”是否要保养，就往往掉以轻心了。
古代没有空调设备，因此到了夏天，酷热难当时，心情就特别烦躁;现代人到了夏天，虽有条件使用空调，但在骄阳似火的日子里，也容易心神不安。更何况，空调并非用品，只有学会自我调节才是上策。
那么，到了夏季应怎样进行自我调节呢？《内经》说得好，应“夜卧早起，早些起床，是为了顺应阳气的充盛。平时睡眠不足可适当午睡，切勿因厌恶长日而心情烦躁，滥发脾气，要保持精神饱满，成就夏季应有的秀美，并充分宣泄。就像面对所爱的对象，情志应充分外露而不需内藏，这才是适应夏天的气候，保护长养之气的方法。妙就妙在：夏季养生的关键是使人“无怒”，“气旺”可充分、正常地“宣泄”，但不能“乱”。心静自然凉，保持宁静的心境可平伏一切烦乱，使生活更健康。
长安乌沙医院医生温馨提示：现代人的生活条件已有所改善。到了夏天，一方面可在客观上利用饮食起居的调摄而保健，另一方面则不可忽视主观上的调息静心。到了夏天，不妨有意误码地做一些可使人心旷神怡的活动：如适当地晨练，适当地娱乐，适当地避暑休养，适当地男欢女爱等等。总之，入夏之时，养“心”为上，使人体健康达到充足平衡的状态。